世界で先住民族の問題に対する関心が高まる中で、英国の新聞ガーディアン紙とオブザーバー紙は、現在、先住民族を周縁化し非正当化する二つの表現の使用に関する新しいガイドラインを設けている。

サバイバル・インターナショナルの部族民に対する人種差別撲滅キャンペーン

「原始的民族」や「石器時代」といった言葉の使用に反対するキャンペーンが、サバイバル・インターナショナル（Survival International）の主導で行われている。「Stamp It Out（”撲滅しろ”の意味）」プロジェクトは、メディアの部族民に対する軽蔑的な表現に目を光らせ、ウェブサイト経由で編集者にハガキまたはEカードを送るよう、サポーターに呼びかけている。

Survival International Blogは、先住民族に関する報道をめぐる英国メディアでの議論について詳しく述べている：

「熱心な多神教論者」であるジェイソン・ピツル＝ウォーターズ（Jason Pitzl-Waters）のブログ The Wild Hunt は、このように伝えている：

Here In The Cave of Wonderは、ピツル＝ウォーターズのエントリーについてコメントし、こう書いている：

Tsimshian Mask by get directly down
Women Make Moviesは、過去30年間にカナダで起きた500人以上の女性の失踪または殺害について社会に知らせるカナダのドキュメンタリーを紹介している。クリスティーン・ウェルシュ（Christine Welsh）制作の『Finding Dawn（ドーンを探して）』。この映画は、2003から2004年にカナダ最大の連続殺人事件捜査でDNA鑑定で23番めの被害者となったドーン・クレイ（Dawn Crey）にちなんで名づけられた。映画は、ドーンのケースや、カナダの先住民女性の失踪や殺人に対して当局が非行動的であることに関する報告と不満、そしてこのような女性の家族が正義を見出す過程で直面する苦悩に着目している。

この映画のクリップや、その他フェミサイド（女性の殺人）に関する情報は、ウェブサイトCitizen Shiftの記録で見ることができる。『Finding Dawn』からの最初のクリップでは、バンクーバーのドーン・クレイの事件を紹介している：

2つ目のビデオは、多くの街をつなぐ寂しい道路イエロー・ハイウェイを紹介している。この道路で多くの女性が失踪したり殺されたりしてきたために、「涙のハイウェイ（Highway of Tears）」として知られるようになった。

最後の3つめのクリップでは、ドリーン・ケイ・ボセ（Doleen Kay Bosse）に焦点を当てている。彼女の家族は、なぜ当局は行方不明の先住民女性の報告を真剣に受け止めてこなかったのか疑問に思い、何年間も彼女の失踪の説明を求めてきた。

アメリカの何千人もの合法および不法移民にとって、アメリカンドリームは悪夢へと変わっている。彼らは、多くの場合、交通違反や非行のような程度の犯罪を犯し、全国の拘置所で数ヶ月から数年もの間収監されていて、裁判や強制送還を待っているのだ。

人権団体ブレイクスルー（英：Breakthrough）の新しいインタラクティブオンラインゲームは、拘置されている多くの移民やその家族が直面した不正義を、ビデオを使って説明する。『ホームランド・グアンタナモ（Homeland Guantanamo）』では、プレイヤーが、拘留中に死亡した実在の被収容者について情報を集めようとしているジャーナリストの役になる。

3Dの拘置施設の中を回り、実際の被収容者のビデオインタビューを観ながら、プレイヤーは、できるだけ多くの人びとを強制退去させるために作られているようにも見える司法制度に翻弄される移民たちが苦しむ不正義について、重要な事実を突き止めていきながら、手がかりを得ていく。

その中の1本のビデオに、17歳の娘がマリファナを吸ったことで1度逮捕され罰金を受けたことで3年間投獄された、セントルシア出身の女性が登場する。

ゲーム『ホームランド・グアンタナモ』が作られるヒントとなったのは、ニューヨークタイムズ紙に掲載された、ニュージャージーの拘置所で死亡した54歳のギニア出身の仕立人についての記事だった。

ゲーム終盤で謎が解けると、プレイヤーは亡くなったすべての人々に捧げられた「メモリアル・ガーデン」を見るよう招待され、コメントを投稿したり、自分の証言を書き込んだり、または写真をアップすることできる。

声なき人びとへのオンライン上の声

ヒューマン・ライツ・ウォッチは、1996年以来、非暴力的な軽犯罪でアメリカから強制退去を受けたのは30万人以上にのぼると推定している（暴力犯罪では14万人）。

アメリカでは2003年以来、87人の男女が拘置所で死亡しているにも関わらず、この問題に対しての社会的認識は薄い。

ブレイクスルーは、昨年、I.C.E.D. (”I Can End Deportation”/わたしは強制退去を止められる)という同様の目的の別のコンピュータゲームのために、拘置所内で3人の合法永住者と接触しインタビューを行った。

アメリカで移民に代わって運動をしている他の多くの活動家たちも、関心を広めるためにオンライン市民メディアに目を向けている。

LaGrangeでは、ジョージアのアナバプティスト系クリスチャンの活動家たちが、1000人以上を収容している移民の拘置所前での講義デモを映したこのビデオを制作した（Young Anabaptist Radicalsより）。

この団体のブログOne America with Justice for Allで、Pramila Jayapalは、ワシントン州タコマにある拘置所での人権侵害についての報告を読むよう人びとに呼びかけ、以下のように言っている：

私は、アメリカはこれよりもずっと優れていると思っています。そしてほとんどのアメリカ人は、全国の拘置所で彼らの名において何が起きているのかを知っていれば、この不正義を止めるはずだと信じています。ほとんどのアメリカ人は、人びとが公正に、そして人道的に扱われることを望んでいるのです。

イタリアのシルヴィオ・ベルルスコーニ首相属する右派内閣は先日、子どもを含む同国に居住するロマの登録作業を行なう計画に着手した[伊語]。イタリア各地には約700の居住地があり、推定15万人のロマおよびシンティ（ジプシーと呼ばれることも多い）が住む。ロマの大半はイタリア生まれだが、こじれつつある移民問題の犠牲者になっている。

「ジプシーは泥棒だ」という認識が一般に浸透しつつあり、これを公に支持する裁判官や政治家もいる。移民に反対する北部同盟のロベルト・マローニ内相は、登録政策は「物乞い防止」に必要だと述べ、必要であれば子どもを両親から引き離すことも考えるという。

数日前、イタリア政府に対し欧州議会は、ジプシーの指紋採取は人種差別だとして行なわないよう要請した[英語]。同議会は、指紋採取は欧州人権条約にそぐわないとして決議で合意を確認し、「ロマあるいはジプシーの子孫である欧州市民はイタリアでもそれ以外の人々と同様に扱われなくてはならない」と主張した。マローニ氏は、人種差別だとういう批判に憤慨し、この計画は、ロマに関する「包括的国勢調査」を行なうにすぎず、いかなる類の差別でもないと言い張った[伊語]。

Gianfalco.itによるロベルト・マローニの風刺画　クリエイティブ・コモンズ・ライセンスにて転載

次の熱い一般世論の声はイタリア（および国外）のオンライン上をにぎわせている。多くの言い分は市民権擁護と民族差別に集中している。Kebelek[伊語]は幅広く読まれているブログで、ロマ人が書いているものやロマについて書いているものへのリンクを多くはっているが、ここでMiguel Martinezはこう書く。

Fingere la propria superiorità etica e distribuire colpe morali a grandi gruppi di persone è in qualche modo la matrice del genocidio.
Perché se gli altri hanno scelto di essere malvagi, se ogni singolo membro di quel gruppo ha scelto di essere malvagio, allora tutti i membri del gruppo meritano la punizione.
Condannare interi blocchi della specie umana per motivi morali è una perdita di tempo; e comunque le questioni sociali di grande portata non possono avere soluzioni etiche.

シンティ文化についての団体[伊語]のブログでは、総合的な最新情報と、特に指紋押捺問題に関するその他の情報源を提供している。また、マローニ氏は内閣から辞任すべきかどうかを問うオンライン投票も行なっている。これまでのところ、77%（262人）が辞任すべきと回答している。マローニ氏辞任を要求する彼らの声明に対しては多数のコメントが寄せられているが、なかには「炎上」しているものもある。

xpisp[伊語]は、

Personalmente se mi chiedessero di depositare impronte e DNA per creare una banca dati e risolvere + facilmente alcuni delitti, non avendo nulla da nascondere, non avrei proprio nulla in contrario.

Antonoiは、

Per come è stata presa la decisione di schedare i rom sono contrario. è una politica razziale e xenofoba (giungendo da un ministro leghista….) se vi è la logica impellente della sicurezza prendiamo le impronte a tutte le persone presenti in questo momento in italia. scegliere di schedare una sola comunità è xenofobia, serve per dare un contentino al popolo bue che applaude e non capisce cosa realmente si muove in italia e soprattutto si imbocca tutto quello che mamma-tv dice.

Carlo Beriniは、

il problema che poni è reale ma non è che negando i diritti civili che risolverai il tuo problema, anzi…

最後に、ロマの闘いを支援する数多くある動きのひとつを紹介しよう。イタリア在住外国人向けに9言語で動画ウェブサイトを提供しているImmigrazione Oggiだ。「ロマに対する偏見に立ち向かうキャンペーン」を立ち上げ、一般的なロマ人の職場での様子を見せるビデオを紹介するものだ。

Immigrazione Oggiのビデオより

Roma Gypsy Romany Gypsyは、ベラルーシでロマが教育への機会を得るうえで今でもどのような差別を受けているのかを説明した記事を転載している。高校を卒業するロマはわずか2パーセントだ。

スティーブン・スピルバーグ監督はあまりにも多くの人の怒りをかってしまった。当局からだけでなく、中国市民からも。

ダルフールの人道危機を打開するために中国はスーダン政府に十分な圧力をかけていないとして、2008年北京オリンピックの芸術顧問を辞任するとスピルバーグ監督が発表すると、中国政府は即座に、この決定を遺憾に思うと発表した。「これまでどおり仕事を続けることは、自分の良心が許さない」というスピルバーグ監督の発言は非常に心を打つものだったが、中国政府の反論は正当そのものだ。

「ダルフール問題は、中国の国内問題でも中国が起こした問題でもない」。在ワシントンの中国大使館はまずそのように述べ、この問題から世間一般の関心を引き離した。しかし、それに続く外務省スポークスマン劉建超氏の発言は、この批判には別の対応をすることを明らかにした。

まず彼は、オリンピックと政治問題を関連させないよう、人権擁護活動家に求めた。

“如果这是对中国政策不了解尚可以理解，但若是出于政治目的，我们不会接受。”

中国の政策を知らずして発言をしたとすれば理解できるが、それが政治動機をはらんで行なった発言であれば、それを受け入れない。（ニューヨーク・タイムズに掲載された発言内容は、「政治的」は「隠された問題」に置きかえられていた。あるいは、発表された原稿に当局が手を加えた。）

彼は、オリンピックを政治化するのは賢明ではないと強調し、さらに、ダルフールに関する中国政府の姿勢を再び主張した。

中方十分重视达尔富尔问题，并一直为妥善解决这一问题发挥着积极的、建设性作用

わが国はダルフール問題に注目しており、問題解決のために建設的で前向きな役割を果たしている。

そして、状況を改善するための対策をいくつか挙げた。

目前，中方已向达区提供了８０００万元人民币的物资援助，向非盟提供了１８０万美元的捐助。中方将派遣３１５人的多功能工兵连，其中１４０人已经抵达达区.

現在、わが国地はダルフール地方に8000万（元？）の物資支援を行なっており、アフリカ連合に180万米ドルの支援を提供している。技術者も315名を派遣することになっており、すでに140名が到着している。

また、中国系企業は、同国による火力発電所18基の建設を支援しているところであり、給水設備建設に5000万米ドル以上を提供することになっているとし、こう結んだ。

“在这一问题上，光靠打标语、喊口号解决不了达区的人道主义问题，最重要的是要以切实的建设性实际行动推动达区和平进程，缓解这一地区的人道主义危机。我们也希望有关人士客观公正看待中国在达尔富尔问题上的立场，脚踏实地地为达区人民做一些实实在在的事情。”

この問題に関しては、スローガンやバナーなどに頼るだけでは人道危機を解決する手助けにならない。最も重要なのは、建設的で具体的な行動で和平を促進すること。・・・現地を真に支援するために、世間一般が地球の反対側で行動を起こすことを願っている。

2007年にフォーリンポリシー誌に発表された「中国の外交政策はなぜダルフールを救おうとしないのか(Why China Won’t Save Darfur)」には、「活動家は、西洋の各政府の人道危機の責任逃れを助長しているだけだ。その危機をとめるためにはもっと何かができるはずなのに」とある。中国はといえば、ダルフール問題に関する情報を公開することで示しているように、スーダンで起きている大惨事は計画的な大虐殺というよりは資源をめぐる争いだと定義している。その真意は、西洋各国が予測するほど早くには、中国がこの危機をとめることはできないだろうということだ。

一般はどう受け止めているのだろうか？

163.comでは、スピルバーグ監督の辞任について1500件のコメントが寄せられた。

斯皮尔的行为是不成熟的，也是不明智的，他非要把自己和强权政治联系起来，做一些有悖于奥运精神的事，是可笑的。也请私屁儿勃格先生不要头脑发热，充当某 利益集团的工具。
スピルバーグ監督の行動は大人げないし、浅はかだ。監督は自分と（米国の）権力とを関連づけて、オリンピック精神に反することをやってしまった。ばかばかしいとしかいいようがない。スピルバーグ監督、一部の利益集団の手先のようなことをするような、短絡的にならないで。

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放弃就放弃，没什么了不起！！！
いいじゃない、やめれば。たいしたことじゃない。

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斯皮尔伯格算个毛,他还真以为他美国打伊拉克就是为了解放伊拉克人民啊?还不是盯着石油,只准自己做,不准别人做,典型的霸权主义.

監督がどれほどの人だというの？　彼は、米国がイラクを攻撃したのはイラク人を解放するためだと、本気で考えているのか？　石油のためだけじゃないか！　自分たちだけが関わって、その他全てを排除するのは、覇権主義の典型だ。

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苏丹的石油对中国很重要，美国一直虎视眈眈，这次这个导演给北京施压，要中国放弃在苏丹的利益。对于这些破坏中国建设的人来说，我们要提高警惕！

スーダンの石油は中国の生命線だ。米国はその石油をのどから手が出るほど欲しいと思っている。
今回、監督はスーダンでの中国の利益を放棄させるために、政府に圧力をかけようとしたわけだ。中国が築いてきたものをだいなしにしようとする輩には気をつけなくちゃ。

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美国在伊拉克和阿富汗侵略杀人，中国至少没有去伊拉克和达尔富尔杀人放火，美国先管好自己，从伊拉克和阿富汗撤兵，然后赔偿损失，再来管达尔富尔问题吧！！！

米国はイラクとアフガニスタンで殺害に手を染めた。一方で、少なくとも中国は略奪目的でイラクとダルフールに行っているわけではない。米国人はまず自分の面倒を見た方がいい－イラクとアフガニスタンから撤退すること、そして、犠牲者に補償をすること、ダルフール問題について話すのはそれからだ。

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那另个国家最爱管这事,结果是不是越管越乱, 是个人都看到眼里. 非洲动乱的多了, 为什么只盯着这个苏丹, 难道就因为苏丹的石油大部分是运往中国,而不是美国跟欧盟？

米国はこの手のことに首を突っ込むのが好きなんだね。でも、状況を悪くさせる一方だけど。ダルフールに注目するのはなぜなんだろう？スーダンの石油が米国やEUにではなく、中国に輸出されているから？

ネット上の意見のほとんどは米国を批判するものだった。武器輸出大国は暴力を助長するという点で中国をはるかにしのいでいることから、権力そのものを批判する。某ネチズンは一言、こう書いた：二重基準。なぜスピルバーグ監督は米国人であることをやめないのだと書いた人もいた。

別のネチズンはこう結んでいる。

西方国家抢劫了这个世界多少世纪以后
,说:这是不对的.你们不要来抢了

何世紀にもわたって世界を略奪した後で、西洋諸国はこう言った。「それは間違っている。そんなことをするべきではない」

が、ダルフール問題ははるかに複雑だ。英語圏や華人社会で情報を探せば、この問題に関する説明や理解、対策、さらには根本的な論理ですら、相当食い違っていることがわかるだろう。

西洋諸国の多くは、中国はスーダン政府と倫理に反する取引をしていると信じている。そのスーダン政府は、ダルフールの大虐殺をけしかけている張本人だ。中国は、かの地にある豊かな石油埋蔵地と引き換えに武器を売っている。これは殺害行為を裏から支援する行為だとして非難されている。だから、スピルバーグ監督をはじめとする多くの人が、中国政府に「悪」の連鎖を断ち切るように圧力をかけたのだ。

しかし、当局や多くのネチズンにすれば、この議論は筋が通っていない。現在、中国は、国連の報告書がいうように、ダルフールでは厳密な意味での大虐殺は起きていず、戦争犯罪や殺害が何件か起きているだけだという考えに傾いているようだ。本質的には、資源闘争なのだ。さらに、西洋の数カ国の考えとは逆に、中国は、紛争を根絶する最も有効な手段は、スーダン政府に対する経済制裁ではないと考えている。実際、最も必要なものは、和平を維持するための安定した政府だ。

Tianya.comの黄金体验安魂曲の意見は、この点をついている。

经济制裁对解决问题根本没有帮助，我再重复一次伊拉克已经证明经济制裁只能惩罚平民而不是统治者。200万难民缩在帐篷里你还大力搞经济制裁？你的良心让狗吃了？本来就是贫困问题造成的冲突你让苏丹更加贫困，这有助于解决部落间的矛盾？

経済制裁は問題の解決に何の役にも立たない。このやり方では、施政者ではなく一般市民が罰せられるだけだということがイラクの例で明らかではないか。テント暮らしの難民が200万人もいる。それなのに、経済制裁をしようというのか？　良心は一体どこに行った？　貧困が争いを招き、その上、この国をさらに貧困に追いやろうとしている。これが民族間の争いを解決するだろうか？

停戦が成立したのだから、その実現を保証する手段をまず実現することが大事だと考えられている。スーダン政府に多国籍軍を受け入れさせた中国の働きかけは、中国ネチズンから賞賛を集めた。しかし、世界の2つの意見はなぜこうもかけ離れているのだろうか？

あるネチズンHeavy200tの結論はこうだ。

西方人的思路: 存在种族屠杀->是苏丹政府刻意制造的->需要制裁苏丹政府->中国没有制裁->所以是中国的问题中国人的思路: 存在种族屠杀->由于无政府状态导致的混乱->需要稳定的政府才能解决危机->制裁只能加速局势恶化

西洋の論理はこうだ：人種による大虐殺がある→これはスーダン政府が故意におこしているものだ→制裁が必要だ→しかし、中国は制裁を科さない→中国が悪い一方、中国政府の言い分はこうだ：人種による大虐殺がある→無政府状態だから起きだ問題だ→安定した政府が必要だ→制裁は事態を悪化させるだけだ

これは根源的な議論なのかもしれない。相手側からどんな論点が出されようとも、その反対のことを示す別の証拠が見つかるだけだろう。そして、問題をどのように解決するかは、国によって異なる。これは、社会主義だろうと資本主義だろうと、一国をどのようにつくりあげたかが異なるように、ごく当然の現象だ。ある国を批判すれば、それに対して反論する同盟国をいともたやすく見つけることができる。以下は、まさしくその話を説明するものだ。

几乎所有的西方大公司，基于人道主义缘由，都撤出了苏丹并拒绝与苏丹政府打交道。迫于舆论压力,基本上所有的西方石油公司都离开了苏丹。但是我国公司对此充耳不闻，不但在苏丹增加投资，还卖给苏丹坦克、地雷、反坦克炮、AK-47，甚至还在苏丹遭了两个兵工厂，专门给苏丹生产武器。中石油更是把苏丹的油田看成命脉。2000年，中石油在海外开采的三分之二的石油都来自苏丹。自从1999年9月，中石油已经在苏丹赚了6亿美元（没人和它竞争么）。

ほぼ全ての欧州企業がスーダンから撤退して、人道危機を理由にスーダン政府との関係を断ち切った。しかし、中国企業はこれに耳を貸さなかった。その上、投資を追加したばかりでなく、スーダン製の戦車、地雷、携帯型対戦車兵器、AK-47を売り、武器を製造する店舗を二店も作ってしまったほどだ。PetroChinaは、スーダンの油田を生命線だとみなしている。2000年、PetroChinaが海外で掘削した石油の3分の2はスーダン製だった。競争相手がいないからだ。ここで6億米ドル以上を稼いだことになる。

しかし、この事実の別の解釈もある。

近些年南部达尔富尔发现石油，西方就兴趣打开，苏丹政府为了摆脱贫穷也想控制当地石油资源，对外超标，中国占了优势，西方某些势力在竞争失利后利用当地矛盾挑唆分离运动，苏丹政府采取镇压行动，西方就大喊当地人权受到侵犯，炒得沸沸扬扬。

ダルフールで石油が見つかったこの数年、西洋諸国の食指が動き始めた。スーダン政府も貧困を根絶するため、石油資源を管理したいと考え、中国はこの競争で有利な位置にいた。西洋諸国のなかには、この争いから脱落すると、紛争を利用して分裂をそそのかした。スーダン当局がこれを弾圧したため、西洋諸国は人権を侵害されたと騒ぎ始めた。

ネット上の学生フォーラムcuusでは、I Am Majiaは、逆を主張する。

我不希望看到中国走美国的路。不希望中国对国际事物采取和美国一样的双重标准，说一套做一套。这个世界已经混乱不堪，真理的声音变得越发微弱……同一个世界是一定的，但是是否憧憬着同一个梦想却值得怀疑。如果奥运会带给中国的仅仅是更多的金牌，外资以及傲慢自大和对批评的不屑一顾那这样的奥运对于中国毫无意义。

中国に米国と同じ道を歩んでほしくない。中国には、米国のような二重基準を使ってほしくない。世界中が混沌とし、真実を訴える声は小さくなる一方だ・・・　世界が一つなのは明らかだが、同じ一つの夢を追っているかどうかは疑わしい。オリンピックが中国に多くのメダル、外国投資、横柄な態度、批判をせせら笑う姿勢をもたらすだけであれば、オリンピックは中国にとって無意味だと思う。

一方、TianyaのFu Huaはこう言う。

中国政府与苏丹政府进行商业贸易，包括武器贸易，或许不是最“伟大”“无私”“善良”的做法，但也并不算“无耻”，中国近期也在苏丹问题上尽了许多努力，西方国家的很多指责，明明白白是没有抢到石油资源之后耍的招数而已，而大多数西方人民，在西方媒体的指引下，自然也以为中国这个“异教徒”真的是妖魔，其实，这些西方人中，有几个知道北京在中国的哪里？有几个人能像中国普通人民热心理解学习西方一样去理解中国？

中国とスーダンのビジネスは、武器取引も含め、「すばらしい」ものでも「無私無欲」でも「寛大な」ものでもないかもしれないが、同時に、「恥知らず」なものでもない。中国は近年、スーダン問題に力を尽くしているし、西洋諸国の批判のほとんどは石油を失ったことによる謀議にすぎない。また、西洋人の多くはメディアに乗せられて、無意識のうちに、中国を異端視し、悪魔であるかのように信じてしまっている。しかし、どれだけのそうやってかつがれた西洋人が、実際に北京の位置を知っているのだろうか？　中国人が西洋のことを知りたいと思っているのと同じ程度に、どれくらいの人が中国について知りたいと思っているのだろうか？

真実はいずこ？　実態は？　信頼がおけるのは誰の言い分だろうか？　多くの中国人は次のコメントが示すように考えるだろう。

我们中国人，应该有我们中国人的立场，我们的是非观，我们的判断标准，唯西方是从的年代，我相信会渐渐远离中国。

我々は中国人だ。私たちは、自分たちなりの立場を持ち、自分たちなりの賛否を決め、自分たちなりの判断基準を確保するべきだ。西洋世界に追随する時代は、中国から遠ざかっていくと信じている。

しかし、別のコメントにあるように、その真意は「絶対的な真偽は存在しない。あいまいで複雑な国際関係の裏にあるものは、各国それぞれの利権だけだ」。

中国人学生が使う政治学の教科書に書かれていることを頭に入れておくといい－
国家利益には決定的な役割がある。

これが真相であり、ありのままの実態であろう。

タジキスタンでは待望のサングトダーI水力発電所が稼働を開始したにもかかわらず、国民はその変化を感じることがない。稼働しているのは（４つのうち）最初のタービンだけで、他の３つは今年末まで稼働しない。数日で寒気がタジキスタンから抜けると予測していた現地の気象学者の言葉とは裏腹に、気温はいまだマイナス16〜20度である。

それに加えて、いまだにエネルギー危機は解決されておらず、日増しに悪化の一途をたどっていると、kellyinthemountainsは言っている。アパート、学校、オフィスは寒くて暗い。

この低気温のために、人びとはオフィスや家の中で上着を着ることを余儀なくされている。

タジキスタンや中央アジアのその他の地域では、気温がマイナス20度を下回ったところもある。多くの都市や村では、大雪や雪崩により交通が寸断されている。凍結した道路を運転する勇気のあるバスの運転手は、乗客から切符の2倍の値段をとっている。

さらに、集中暖房がないことや電力の供給不足のために、中学・高校で授業をするのはほとんど不可能で、45分から30分に短縮された。教師や生徒は、教室でコートやマフラーをしたままでいる。

今年の冬は温かくなりそうもなく、状況は良くなっていないとnewseurasiaは伝えている：

最近のエネルギー危機に加えて、乏しい電力の値段は20パーセント、ガスにいたっては50パーセント上昇した。国民が家を温めたり料理をしたりするためのエネルギー不足に悩んでいる冬に、このようなことが起きているのだ。先日、現地の専売エネルギー供給会社であるTojikGaz（天然ガス）とBarqi Tojik（電力）が、電気とガスの急激な値上げを発表した。

病院などへの電力供給を止めることは法律で禁じられているが、この法律は日常的に破られ、悲劇的な結果を生んでいる。最近、ドゥシャンベの病院で新生児6人が死亡した。これらの死亡ケースの主な原因は、産科病院の電力が寸断されたことだと地元メディアは伝えている。

この国で発電される電力は、街灯にも不十分なくらいだ。Khurshedは、道路が暗いとドライバーが事故を起こしやすくなると言っている[ru]。

ドゥシャンベの街灯は、ほぼ1週間消されていて、交通事故の件数は著しく増加している。

タジキスタンの報道機関は今日、 政府はエネルギー節約のために全ての生産設備や工場などの事業を1月末まで閉鎖するよう命令を出したと伝えた。昨日、主要エネルギー供給会社Barki Tojiki（電力）は、ヌレク貯水池の水位が急速に低下していると報告した。この貯水池はこの国の電力の80パーセント以上を発電しているヌレク水力発電所へ水を供給している。電力使用量が減らなければ、2月中旬までには貯水池の水がたりなくなると、Barki Tojikは言っている。

エジプト人ブロガーEastern Birdがこのエントリー[Ar]を書いた理由は、ラマ・ヤド[En]（フランスの新しい人権・外務担当政務次官）の政治観ではない。彼が彼女について書こうと思ったのは、実はまったく違う理由だということが、ここで読むとわかる。

بالصدفة وخلال تصفحي لعدد من المواقع على الشبكة ، عثرت على هذه الصورة لوزيرة حقوق الإنسان في الحكومة الفرنسية راما ياد
وبعيدا عن أية إعتبارت سياسية في مقدمتها رفضي لفرنسا ساركوزي وكل ما يأتي منها ، إلا أنني أخذت أتأمل في ملامح هذه الوزيرة الجميلة بحق
وأدركت بعد فترة حقيقة تغيب عنا كثير
وهي أن الجمال لا شكل له ولا عرق ولا لون
وأننا وللأسف الشديد حصرنا مفهوم الجمال في مفهوم عنصري يختذل هذه الكلمة في الشعر الأشقر والعيون الزرقاء أو الخضراء
لعلها عقدة الخواجة التي لازالت تعيش داخلنا او لعله نظرتنا الدونية لكل ما هو أسمر
لكن المؤكد أن راما ياد لا يكمن جمالها في ملامحها فقط وإنما في قدرتها كسيدة سمراء على تخطي كافة العقبات التي تضعها العنصرية (وما أدراك ما العنصرية في بلد كفرنسا)
والوصول إلى منصب كهذا
تحياتي لك أيتها الوزيرة الجميلة ولكل الجميلات مثلك في هذا العالم

原文：Tarek Amr

1550年から1888年の間、南アメリカの奴隷全体の半数にあたる、少なくとも300万人のアフリカ人が奴隷貿易を通じて残忍にもブラジルに送られた。彼らの大部分はアンゴラやモザンビーク、そして後にはアフリカにあるポルトガル植民地出身で、北東部の砂糖きびプランテーションで強制労働を強いられた。

奴隷時代を通し、何千人もが何とか逃げ出し、キロンボ（quilomobos[En]）として知られる解放されたコミュニティーを作った。その中で最も有名なのが、ズンビと呼ばれた逃亡奴隷に率いられたアラゴアスのキロンボ・ドス・パルマーレスだ。ズンビは、植民地支配者の軍隊による攻撃からキロンボを守るための抵抗のシンボルとなった。ズンビは1695年に殺されたが、彼の命日である11月20日には人びとは今も続く差別との戦いを新たにする。

(写真：Iberê Thenório)

ブロガーたちが社会的排除、人種差別、そしてプライドを考える

1億8千万人の人口の半分近くがアフリカ系が占めるブラジルでは、アフリカの文化的影響が色濃く残っている。それでも、経済的、社会的などの形の人種差別が、奴隷貿易の強制大量移動の遺産として残っている。最新の国勢調査によると、2000年には最も貧しい階級のうちたった5パーセントだけが「黒人系」と答えたものの、この階級の63パーセントをアフリカ系ブラジル人が占めていた。

州立高校Jair Toledo Xavierの生徒、Roice、Leandro、そしてMilenaは、この数字に注目し、差別の原因を考えている[Pt]：

A lei proíbe o racismo, mas mantém estruturas sociais e econômicas que o alimentam. Pode evitar que um viole o direito do outro, mas não tem como levar brancos e negros a se amarem e menos ainda como ajudar cada pessoa a se sentir bem em sua pele e em sua identidade cultural. No Brasil, os dados oficiais mostram que as desigualdades sociais são mais profundas à medida que as pessoas pobres não só são empobrecidas, mas são negras.

(写真：Iberê Thenório)

法律は本当に機能しているのか？Aldo Cerqueira Santos[Pt]は、差別を受けた人びとの経験を集めたもを掲載し、反省課題を提示している。その最後にはこうある：

Estes depoimentos aconteceram há dez anos. Por que até hoje existe preconceito racial.

しかし、実際ブラジルのように多民族が混じり合ったすべての国で人種差別はあるものなのか？これはいまだに盛んに議論され大きな物議を醸している問題だ。Eduがこの問題について書いた3つのエントリーには50件以上のコメントが寄せられた。彼はそのうちのひとつには次の様に書かれている：

O único tipo de preconceito que existe é o preconceito SOCIAL, relacionado à condição financeira e os símbolos de status ostentados pelo indivíduo. Neste país, não se olha cor antes de se julgar uma pessoa - se olha o que ela tem no bolso. No pulso. O que ela veste. Um negro rico é mais respeitado e bem tratado que um branco pobre - como se fosse uma pessoa melhor apenas por ter grana.

エンジニアとして一人前になった後でも人種差別に直面するというZélio Luzは、このエントリーに異義を唱える一人だ。彼は筆者に、1日黒人の立場に立って、人種差別的なブラジルで経験したことをリストに挙げてみるように勧めている：

Muitos como o dono do texto, dizem que temos complexo de perseguição… imaginemos que você seja negro, e que entre em um desses cursinhos preparatórios, depois de trabalhar o dia inteiro, para pagar é claro o tal cursinho. Vai ao banheiro e se depara com a seguinte mensagem: “SAI FORA PRETO AQUI NÃO É SEU LUGAR” o que você faria? Imagine-se caminhando em um bairro nobre, vestido “arrumadinho” indo para o trabalho, alguém o vê se aproximar e percebendo sua negritude, atravessa para o outro lado da calçada segurando sua bolsa desesperadamente, o que você faria? Imagine-se agora em uma balada na vila olimpia, arrumadinho novamente, alguém lhe entrega as chaves do carro e lhe pede para que guarde no estacionamento, o que você faria?

(写真：Iberê Thenório)

上のような議論の中で目立った話題のひとつに、2004年5月に採択された、アフリカ系の人びとがより継続教育を受けられるように改善するため、皮膚の色や社会階級によって決められる受け入れ枠制度を国立大学が導入することができる法的措置についてがあった。

これは、「Soft Racism」と呼ばれるもので、Reality is out thereによれば最悪の種類の差別である：

Falo daqueles que acham que, sim, os negros são inferiores e precisam de um tratamento diferenciado por parte dos brancos privilegiados senão nunca chegarão a ser nada na vida. Aqueles que não acreditam que, dando-lhe consições iguais, um negro é capaz de disputar uma vaga de trabalho em igualdade de condições ou até mesmo levar vantagem sobre um branco.

実際ブラジルでは、「人種差別」という言葉はたいてい皮膚の色の違いによる差別に関して使われている。

Sérgio Mendesは、人種差別という言葉はこれだけを含意する言葉になってはいけないと読者に指摘している：

Já que tanto se batem pela questão do racismo contra os negros, poderiam, sensatamente, perceber que o inverso também o é. A palavra racismo não tem um componente “negro” no seu significado. Racismo é o preconceito que determinada raça ou etnia tem contra outra, independentemente se são brancos contra negros, negros contra brancos, portugueses contra espanhóis, paulistas contra nordestinos ou sérvios contra croatas: é racismo da mesma maneira, independente de qual parte parta.

(写真：Iberê Thenório)

Eduardo Peretはさらに、同性愛者、女性、そして人種に対するあらゆる種類の差別について考えている：

Então, vamos todos nos educar para a verdadeira perfeição, alcançando as virtudes da tolerância e da aceitação mútua. Aí, sim, as paradas, os dias internacionais e as comemorações de consciência e de orgulho serão desnecessários. Porque todos nós seremos verdadeiramente iguais, tal como quando nascemos.

(写真：Iberê Thenório)

教師でブロガーJaqueline Liraの彼女の血筋を誇りに思うという言葉でこの議論を締めくくりたい：

Tenho orgulho de ser negro. Não sou marrom, nem furta cor, nem camaleão. Sou negra.

Valeu Zumbiは、ブラジル各地でのブラック・プライドの祝いについての情報を広めるために立ち上げられたブログだ。

ここで掲載された全ての写真はIberê Thenórioが提供協力してくれた。昨年のサンパウロ・パウリスタ大通りでのブラック・プライドの写真はこちら。

原文：Paula Góes

人権団体や外国人コミュニティーからの反対がありながらも、日本に入国する18歳以上の日本国籍を持たない全ての人の指紋押捺と顔写真撮影を義務づける新しい入国審査手順が11月20日から導入される。しかし、日本での外国人の指紋押捺は新しいことではない。日本は以前、在日韓国人や中国人の特別永住者が中心になり行われた反対運動を受け1999年に廃止されるまで、日本在住の外国人に対し指紋押捺を行っていた。しかし今回、テロとの戦いの名のもとに、これが復活する。

(イラスト： Flickr ユーザ stbeck)

いまだ多くの日本人は、新しい制度の導入、ましてや法案が通っていたことについて知らない。futureeyeは、この制度がほとんどの国民の知らない間に導入されているということを指摘している。

今回の一番の問題は、住基ネットのときのような、賛否両論に分かれた議論がなんらなされていないことです。この法案がいつ通ったのかさえ、国民の大部分が知りません。日本政府の言い分としては、「外国人に対しての指紋照合制度であり日本人は無関係の法案のため、住基ネットのときのような議論は不要である」程度の反論が考えられます。しかし、前述したように、相互主義は世界政治の常識です。後々日本人に付けが回ってきます。このような法案を、我々が知らないうちにこっそりと通していいのでしょうか？

ブロガー Danny Choo：

指紋押捺したところで、邪悪な思惑を阻止できるのかはっきりは分からない。もし誰かが自爆したいと思っているなら、指紋を持ってもそれを止めることはできない。
これがオーバーステイの防止に効果があるだろうということは分かる - 例えば、残留許可が切れたらすぐにオーバーステイしている人の写真を公開できる。（英語からの翻訳）

oheohehe が言うには：

時代の状況を考えれば当然の事です。
やましい事を考えている人間だけが文句を言うだけだ。
例えば朝鮮人や〜社民党の方々、弁護士の一部・・・・・

このブロガーは、なぜ外国人の指紋押捺が必要なのかについて自身なりの説明をしている。

指紋押捺制度はこう説明すべきなのだ。

外国人には日本人と違って戸籍がない。
だから日本人と異なる取り扱いをしても，不当な差別にあたらない。

戸籍がないため，入国している外国人は一定の管理の必要があるといえる。
また外国人犯罪も凶悪化している。入管行政の実効性も確保しなければならない。

ただ写真照合では同一人かどうかの判断は極めて困難。
個人を特定する上で「指紋の押捺」が最も確実といえる。

ゆえに指紋押捺制度は必要。

一方で、指紋採取について批判的なブロガーも多くいる。ブロガー踊るOLはこのように書いている：

海外旅行で入国審査時に顔写真や指紋を取得されるのは、犯罪者の予備軍と見られているようで、あまり気分は良くありません。
まして、審査官はともかく、入国審査窓口に並んで待っている外国人を誘導する警備員のような人たちの態度は、往々にして悪いことが多いです。

なので、テロ対策という名目は分かっていても、完全にテロを防止できるわけではないのに、なぜ善良な市民がそのしわ寄せを受けるのか、といった文句も、長い行列にうんざりしているときには、頷いてしまったりします。
（時間がかかりすぎて搭乗時刻に間に合わなくなると、一転してスルーパスになることも疑問です。）

アニメーション： Nick Wood、 debito.orgより転載

Takoは残念だと言い、政府は対象を間違っていると批判している。

この１１月から、日本へ入国する外国人は入国審査で「指紋採取」および「顔写真撮影」されることとなるんですって(例外あり)。これは米国に続いて二国目です。

いつだったっか、日本在住の外国人に対し、外国人登録時に指紋を取らなりましたよね。頭から外国人を犯罪者扱いしなくなったから「日本もまともに近づいたね」と思っていたのに、ああ残念。

今回導入される入国審査規定の紹介ビデオが政府のホームページで見られるので、興味のある人は是非見てください。

テロ対策という大義名分ですが、うさんくさいなあ。
近年のテロって、同国籍の人物によるものばかりじゃあないですか（イギリスで起きたテロは少なくともイギリス国籍の人物だった）。それに日本で起きたテロらしいテロと言えば地下鉄サリン事件などで、結局日本人の仕業だったし。

訪問者を疑うよりも国内の怪しい組織の動きにもっとアンテナを張ってもらいたいものです。

詳しい背景と最新情報（英語）は、debito.orgのfingerprinting NJ archiveに掲載されている。

原文：Hanako Tokita