ビデオボランティアによる最近のビデオには、インドのムンバイにある世界で最も貧しいスラム街、ダラヴィでのストライキに関する映像がある。このストライキの原因は、政府が各家庭に36平方メートルの割り当てを約束したが、その約束を取り消し、前回のミーティングで各家庭に27平方メートルの割り当てを検討したことにある。下記のビデオ「ダラヴィの陰うつな日（Black Day in Dharavi）」は、ビデオボランティアによって撮影、製作された現実の物語である。

Channel19のビデオボランティアが制作した他のビデオには、洞察力があり女元気づけるものもある　–　Women Can Play Too!　では、地域のジャーナリストが、子どもたちがどんな遊びをするのか彼らのスラムをインタビューしてまわる。男の子は遊び、女の子は雑用をすることが分かった。そこで彼らは、女性のクリケット選手に女の子たちの刺激となるよう、遊ぶことの大切さを語るようお願いする。「教えることはいつになっても遅くない（Never too late to teach）」では、ごみ拾いをする女性が彼女の将来を変えようと決心し、教師になるために学ぶことを決め、資格を取得する。

最初のビデオは、アルゼンチンの「物語を語る手」（Manos Cuenteras）からである。「物語を語る手」は、アルゼンチンの聴覚障害者の日に来場者にアルゼンチンの手話とスペイン語の字幕を使って、聴覚障害の子ども向けの手話の物語の本がもうすぐ発売されると語った。このスペイン語のテレビ映像カットのスレッドでは、鷲の翼に乗ってやハリー・ポッター、ロミオとジュリエットなど多くのベストセラーや古典本をスペイン語の手話に翻訳した人びとの団体を紹介し、ユーチューブのユーザーは、書き言葉が日常会話で使用される言語と非常に異なるため、いかに聴覚障害の人びとにとって書き言葉を読むことが難しいかを説明している。

手話は万国共通ではなく、話し言語とは無関係である。ほとんどの国で独自の手話が使用され、時には、イギリスとアメリカの例で見られるよう、同じ話し言葉を使用しているにも関らず手話は全く異なる場合もある。手話に関するより詳しい情報はこちら。このビデオでは、ユーチューブのユーザー、Merfgktが英語で、一般的なアメリカの手話の歴史と聴覚障害者コミュニティーについて簡単に紹介している。

スリランカのラクワナからは、‘Irakuwanai' Nirshanが撮影した山車祭りの写真。祭りの目玉のひとつは山車だ。「山車はヒンドゥー教の神像を運ぶために使われる車。通常祭りの日に多くの人が車を引く。」

ポーク海峡を隔てたインドのタミル・ナードゥ州のSurekhaは、この様な祭りで商品を売り歩く三流商人についてブログに書いている。寺院の祭りは、宗教的祭典であると同時に地域の経済でもある。彼は写真とタミル語の短い詩でその瞬間をとらえている。ここでは、この詩を大まかに翻訳をしてみる。

கிளி எடுத்துத்தரும்
சீட்டைப்பாத்து
கிழவி குரலில்
டேப் ரெக்கார்டர்
பலன் சொல்ல,
வண்டியை போத்தியிருக்கும்
வாசகங்கள்
சிரிப்பை வரவழைக்க
பக்கத்துக்கடைக்காரர்
பீட்டர் இங்க்லாண்ட்
வாடிக்கையாளரை எதிர்பார்த்து..!
(அவரிடம் ஒரு சட்டை வாங்கினேன்)

திடீர்க்கடைகளில்
திடீர் பக்தியும், திடீர் படிப்பும்..
சிறந்த நெட்வொர்க்கும்!
(இளையராஜா பாடல்கள் வாங்கினேன்)

இந்த கோபுரங்களுக்குப்பின்னே
எத்தனை
கடன்கள்,
கவலைகள்,
எதிர்பார்ப்புகள்!
கோபுரங்கள்
அழிந்தால்தான்
வீட்டில்
மகிழ்ச்சி வரும்.
(சீனிக்காராச்சேவு வாங்கினேன்)

சத்தியமாய் எனக்காக இல்லை!

வாழ்க்கை மீதுள்ள இவர்களது
நம்பிக்கைக்காக!

Raman's Strategic Analysisは、現在の暴動におけるチベット青年会議の役割について注意を喚起し、こう書いている：

チベットや四川にいるチベット人の恐怖コンプレックスを取り除き、彼らの故郷での権利を主張させている。「チベット人のためのチベット」がその方針だ。これは法王が掲げるの真の自治という方針とは異なり、完全な独立を求めている。北京オリンピックには反対していない。

インドのブログを簡単に調べてみても、かなりのブロガーがチベットに対するインドの見解を問い、インドは中国に対してもっと強い姿勢をとる必要があるのではないかと考えていることが分かる。Acornは、チベット指導者テンジン・ツンドゥがインドからチベットまでの平和的行進を指揮しようとしたことについて注意を引いている：

唯一の理由は、中国政府がこの状況に対応しなければいけないという（おそらく彼らを追い返さなければいけないという）恥をかかずに済むようにするためだった。

Sudharshansは彼のブログで、インドはもっと強い姿勢をとるべきだと論じている。

しっかりしろよ、インド。私たちはチベット人の自由の探求を支持するべきだ。インドができる一番簡単なことは、オリンピックをボイコットし意見を示すこと…なぜ中国と仲良くしようとしているのか分からない。子供たちが安い毒のあるおもちゃで遊べなくなることを心配しているのか？もし政治局が中国の同志に反しているからと中央への支援を打ち切るといって政府がびびっていても、私は驚きもしない。

安全保障アナリストBrahma Chellaneyは、チベットとその中印関係における役割について鋭い記事を書いており、チベットで起きていることはインドにとって戦略的に長期的な影響を及ぼすためインドはそれを軽視するわけにはいかないと指摘している。Chellaneyは、インド政府が政策を検討する時がきたと論じ、以下のように指摘している：

融和政策と対立の間には100もの様々な選択肢があるという単純な事実を理解できていない。間違った選択 — 中国政府に媚を売るか、対立に臨むか — が政策選択についての筋の通ったいかなる議論をも妨げている。

Chellaneyはインドがチベットに関してしなければいけないこと3点を上げている。その一つで、インドはチベットを中国の一部と呼ぶことを止めるべきだとしている。彼は、最近のマンモハン・シン首相の中国訪問中、両国間関係の方向性に大きな変化があったと正確に指摘している。

1月にマンモハン・シンは、招致国を喜ばせるためにチベットへの言及をせずに北京から戻った初めての首相となった。このTのつく言葉は共同声明から明らかに抜けている — メディアが見逃した重要なポイントだ。

Els mes joves motoritzats
by JC i Núria

おそらく世界で最もよく知られテレビでも放映されるカーニバルは、山車やサンバや踊りであふれるブラジルのカーニバルと、ニューオリンズのマルディグラだろう。道化師やお祭騒ぎをする人たちであふれるベニスのカーニバルも聞いたことがあるかもしれない。これらのカーニバルについてはたくさんの情報があるから、ここでは触れるだけにしておく。その代わり、一般の人びとが撮影したビデオから、あたなが聞いたことがないかもしれないカーニバルをお見せしよう。

ボリビアからは、angelcaido666xが、2001年にユネスコにより世界無形遺産に指定されたオルロのカーニバル中の今年の様々なイベントのビデオをいくつか掲載している。パチャママとティオ・スーパイを讃えるこの伝統的なアンデスのお祭りは、地母神を聖母マリアへ、そして山の神を鬼へと置き換え、カトリック的表現へと変化した。

angelcaido666xによるこのビデオでは、カーニバルのもうひとつの顔であるバンドフェスティバルを見ることができる。彼はブログ[Es]で、彼らが歌っている歌について説明し、彼のお祭りでの経験を共有している。

仏領ギアナからは、dailymotionユーザーのlesmezenesが、クレオール伝統の正体が分からないように手袋、頭を巻くスカーフや、マスクなどを含む、体をすっぽりと覆う豪華なドレスに身を包んだトゥールールースという女性たちが写されている。トゥールールース舞踏会の間、男性は誘われたどの女性とも踊り、飲物をあげなければいけない。それを女性たちは正体を明かさないためにストローで飲む。このビデオは、lesmezenesのサイトDailyMotionへのこのリンクをたどって見ることができる。

インドの祭はゴアとケララで行なわれる。特にゴアからはYouTubeユーザーJoeUKGoaが、この元ポルトガル植民地でのカーニバルのビデオを投稿している。

クロアチアでは、雨にもかかわらず人びとはパレードで歩いた。intrepidCROは、「zvončari（ベルを鳴らす人）」という行列の最後についている人たちと、冬を追い払うという彼らの動物の頭や大きなベルのビデオを投稿している。

この車への反応はかなり複雑だ。これだけ安い車は、道路渋滞など既にインド都市を悩ませているインフラの問題を増大させるだけだと主張する人びともいる。さらに、道路に出る車が増えれば、汚染が拡大する可能性もある。しかし、多くの人びとはこの車に極めて肯定的だ。

Indian Muslimsは、インドの農村部へ興味深い影響を及ぼしえると書いている。

悲惨な交通事情を引き起こすだろうと批評する人には賛成する。都市はすでに渋滞や混雑した場所で溢れかえっている。しかし、ラタン・タタはビジネスマンだ。そして彼が注目しているのは、人びとが必要としている製品をできるだけ安い値段で売ることだ。インフラ問題は政策立案者や政治家によって解決されるべきだ。それは無理な注文かもしれない。私たちはバンガロールやプネが激増する人口に対応しきれずに哀れな状態になったのを見てきた。でも、都市からインド人口の７０％が住む農村のことを考えれば、人生を変えるようなことかもしれない。

IndieQuillは、一連の反響を総括し、車が贅沢品であるべき理由などないと指摘している。

一方で、一体どんな気で車は贅沢品であるべきだなどと言うんだ？ラタン・タタはPR活動に明け暮れているかもしれないが、安全な交通手段を確保する余裕がないために非常に危険な交通手段で間に合わせるしかない家族が山ほどいると彼は言っていて、いい点を突いている。膝に小さな赤ん坊を乗せて夫にしがみつき、自転車に乗って大渋滞の中を通り抜けていく女性を見たことがあれば、銀行に大金がある自分たちがエアコンのきいた車を乗り回せる様に、この夫婦はずっと自転車に乗っていてくれなければいけないなどと、どうしたら言えるのか。

Don't Trust The Indian Media!は、オートエキスポでの車の写真を掲載し、人びとの向上心を標的にすれば、活動家は好意を失うだろうと書いている。

Sunita NarainとR.K. Pachauriの交通渋滞と汚染についてのコメントについて、正当な主張だけど悪いがエリート主義の匂いがぷんぷんする。この車に講義する人がでてくるだろうが、むしろ工場やディーゼル発電装置などを追求するべきだ。インドの環境保護主義者たちの問題は、間違ったものに抗議し好意を失うことだ。グリーンピースの会員をやめた。人びとの願望を責めるのは止めようよ、好意を失ってしまう。人びとにはもっとスマートな買いものをするように、そして政府にはもっと賢明に金を使い無制限の開発を許可しないように伝えればいい。移動手段と通信は間違った標的だ。

Ultrabrownは、安全性について懸念しているが、少なくともかなり肯定的であるようだ。

タタ・モーターズは、物価上昇を差し引いて、しかも単純に金額化しても安い、カローラの現代板を発売した。タタ「ナノ」はビューティークイーンでもなければ、クリックホイールがついているわけでもない。渦巻き形のバンパーは、新型のフォード製「トーラス」を思わせ、やけに高いフロント部分はハコフグのようだ。でもたったの１０万ルピー（およそ２５００ドル）で、世界中の中流や下層階級の家族がもっと安全な交通手段を手に入れることができるのだ。

Marketing Practiceは、この車が最初に発表され冷笑の的となった時のことを振り返り、売上げを上げるためのマーケティングはおそらく必要ないと言っている。

マーケティング面では、ナノは理想の出だしを切った。実際、ナノには広告ではなく、立ち上げにあたり巨大でポジティブなPRが必要になる。パフォーマンスに関してブランドに対しての疑念を打ち返していかなければならないだろう。もうひとつの悪夢は一番始めに客が殺到した時の対処だ。一般人向けの車であるために、代理店で客が不公平な扱いを受けるという可能性は大である。インド市場は良質の顧客サービスの可能性に目覚めなければいけない。タタとその代理店が当初の高揚感にどう対処するのかは顧客関係の観点から注目すべき点だ。

Global Voices Show5回目の放送です！今回は、以下のポッドキャストからの抜粋を特集します：

Gastronautics - モルジブ
PodMasti - インド
J.U.M.P. Radio - ケニア
Mideast Youth - サウジアラビア
Budacast - ハンガリー
Africa Files: The Pulse - ジンバブエ
The Kimchi Girls - 韓国

また、今回の放送では、Kou Chou Chingの”Black Heart”、そして Gordon's Suitcase の “In Development” の2曲もお届けします。2曲ともMoshangによるリミックスで、”Asian Variations” に掲載されています。

The Global Voices Showは以下の形式でお聴きいただけます:
- MP3 (16:50 min; 15.5 MB)
- Enhanced AAC (16:50 min; 16.6 MB) - 埋め込み画像とリンクつき。 iTunes や 他のiPodsモデルをお持ちの方。

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原文：Georgia Popplewell

タミル語のブログは、この４年間半で人気を得てきている。当初、タミル語ブログを普及させるためのイニシアチブはネット上で行われた。その後、この取り組みはシンガポールからトロントそしてシドニーなど、世界中に波及していった。関心が高まるとともに、インドのブロガーが急増し始めた。そして2007年には、ブログ数とタミル語ブログを普及させるための取り組みに、飛躍的な発展が見られた。

2007年5月、小規模のブログカンファレンスがタミル・ナードゥ州コーヤンブットゥールで開かれた。これは2007年8月5日にチェンナイでブログキャンプが開かれるきっかけとなった。

およそ30人のブロガーがこの2ヵ月間休みなく作業をし、メーリングリストでは約1000通のメールがやりとりされた。皆がことを実現させるために力を合わせた。そして順調なペースで物事が進んだ。マドラス大学が、ブログキャンプのために場所を提供した。インターネットプロバイダのSIFYのおかげで、インターネットの無料アクセスが可能となった。企業や他のブロガーたちからは寄付金が集められた。このブログキャンプは二段階で行われた。そのひとつは、既存のブロガーのためにアンカンファレンス形式で行われたディスカッションだ。

この様なキャンプでの本当の成功を示すのは、その参加者である。この意味で、先のブログキャンプは真の成功を収めた。彼らの多くは、ブログに続いてGmailアカウントを設けた。彼らの一部の人びとにとっては、インターネットでタミル語を見るのは初めてだった。70歳前後の年配夫婦に皆の注目が集まった。教師を退職したNallaperumal氏は、彼が教育分野で経験したことをブログで書きたいとの希望を語った。身体障害者数人もこのカンファレンスに参加し、何人かの視覚障害者からはブログを使うための手段への要求があった。彼らにはポッドキャスティングについて話があった。電話番号も交換され、さらなる支援が約束された。電話番号を交換したのは、彼らだけではない。カンファレンスに参加したほとんど全員が個人的な支援を受けた。主催者は少なくとも50〜100人の新しいブロガーが誕生すると見ている。

何よりも、このブログキャンプがきっかけとなり世界中のタミル語ブロガーは、彼らの街にいる仲間のブロガーたちと議論を深めている。市街からカンファレンスに参加したほとんどのブロガーは、同様のブログキャンプを自分たちの町で行いたいと考えているようだ。Tamilblogdomは、次の告知を楽しみに待っている。

タミル語で書くために必要なソフトウェアの無料CDが記念品とともに配られた。面白いことに、会場ではランチと軽食付で入場料は無料だった！

この記事で引用したブログエントリー:

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15.

原文：Mathy Kandasamy

人権侵害に関する多くの事例がある。いくつか紹介しよう。

何千人もの労働者が理想の仕事を手に入れるため自分たちの所持品を湾岸諸国に売っている。Drishtipatは、彼らがいかに搾取され、絶望とともに帰省するかについて記述している。

カタールで働く何百人ものネパール人労働者は、より良い賃金を求めて移住して来る。United We Blogは、米国から帰省したネパール人学生の衝撃的な体験を掲載している。彼は、強制送還されるネパール人に対するガルフ・エアラインの職員の虐待に抗議したことを理由に、バーレン国際航空で受けた非人道的な取り扱いについて述べている。

クウェートでは300万の人口のうち60%近くが移住労働者である。Expositions of Arabiaは、低賃金労働を強いられているというクウェートのインド人労働者と話した。

アラブ首長国連邦では出稼ぎ労働者が人口の85%を占めている（報告ＩＨＴ）。ここでは亜大陸出身の人びとは、43度という猛烈な暑さの中で1時間働いておよそ1ドルの収入を得る。彼らの契約は奴隷のようだと批判されている。金持ち向けの1泊1000ドルのホテルがある一方で、このような移住労働者は陸軍基地のような護衛されたキャンプで夜明け前に起床し、警備されている場所で週6日間働いている。ある医療施設だけでも毎月、何千もの熱中症にかかった労働者を扱っている。政府は職場環境を改善し、労働者に給料を支払わない雇用者を厳重に取り締まるよう圧力を受けている。

ヒューマン・ライツ・ウォッチもまたアラブ首長国連邦で働く労働者に対する虐待について、報告書「Building Towers, Cheating Workers」を発表している。

非サウジアラビア人は、サウジアラビアの労働力の35％を占めている。およそ200万人の労働者は、インド、パキスタン、スリランカ、バングラデシュの出身である。ヒューマン・ライツ・ウォッチは、135ページに渡る報告書「Bad Dreams: Exploitation and Abuse of Migrant Workers in Saudi Arabia」を発表し、どれだけ多くの移住労働者が虐待を受け、奴隷のように扱われているか記載している。

報告書にはいくつかのぞっとする恐ろしい記述がある。

＊サウジアラビア人の男性雇用者による職場や刑務所での女性の移住労働者に対する性的虐待や強姦
＊バングラデシュやインド、フィリピン出身の移住労働者は1日10時間から18時間の労働を強いられ、時には残業手当なしに一晩中働かされた
＊給料が極めて少ない（例：1か月133ドルで1日16時間労働）
＊ジェッダの病院で清掃していた何百人ものアジア系女性の低賃金労働者は、食事や休憩なしに1日12時間働き、労働時間外は寮に監禁されていた。
＊移住労働者は、サウジアラビアの刑事裁判制度で酷い扱いを受けた。

Abdol Moghset Bani Kamalは、Countercurrentsに移住労働者は21世紀の奴隷だと記している。彼は、中東地域、特にサウジアラビアで働くパキスタン労働者の窮状を強調している。

Unheard Voices: Drishtipatの質問：

私たち、つまり一般市民はこの問題に対して何ができるだろうか？移住労働者の問題は長い間取り組まれずにいた。ドキュメンタリーが作製され、ヒューマン・ライツ・ウォッチの報告書が出版されたが、大した変化はない。

The Human rights blogは、バングラデシュ人の移住労働者を保護する方法を提案している。

湾岸地域の人びとはこの問題についてどの考えているのだろうか？バーレン人のブロガーであるEsra’aは、Mid East Youthにいくつかの疑問を提起した。

私が一番理解できないのは、移住労働者たちがいなければ私たちは…何ものでもないということを私たちはよく理解していないということだ。他の誰にこのような仕事をお願いできるだろうか。他の誰がやるだろうか。他の誰が私たちのトイレを掃除してくれるだろうか？憂うつな時に他の誰に怒りをぶつけたらよいだろうか。誰を笑い者にしたり馬鹿にしたりできるだろうか。彼らは極めて良く働き、むしろ私たちは彼らに感謝すべきである。それにも関わらず私たちは彼らを虐待し、差別し、投獄し、挙げ句の果てに「スリランカ」や「インド」といった言葉を「馬鹿」とか「無価値」という意味で使ってくだらない冗談を飛ばしている。

原文：Rezwan